على سرك فكان علمه به كعلمك تمت المشورة وكملت النصيحة » ( 1 ) . ه‍ - عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن آبائه عن علي ( عليه السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي لا تشاورن جباناً فإنه يضيّق عليك المخرج ، ولا تشاورن بخيلاً فإنه يقصّر بك عن غايتك ، ولا تشاورن حريصاً فإنه يزيّن لك شرها . واعلم أن الجبن والبخل والحرص غريزة يجمعها سوء الظن » ( 2 ) . و - قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) لعمار الساباطي : « يا عمار ، إن كنت تحب أن تستتب لك النعمة ، وتكمل لك المروءة ، وتصلح لك المعيشة فلا تستشر العبيد والسفلة في أمرك ، فإنك إن ائتمنتهم خانوك ، وإن حدثوك كذبوك ، وإن نكبت خذلوك ، وإن وعدوك بوعد لم يصدقوك » ( 3 ) . ز - عن جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) عن آبائه ( عليهم السلام ) في وصية النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعليّ ( عليه السلام ) قال : « يا علي ليس على النساء جمعة » إلى أن قال : « ولا تولّى القضاء ، ولا تستشار . يا علي ، سوء الخلق شؤم ، وطاعة المرأة ندامة . يا علي إن كان الشؤم في شيء ففي لسان المرأة » ( 4 ) . وفي رواية أخرى معتبرة السند عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « ذكر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) النساء فقال : اعصوهن في المعروف قبل أن يأمرنكم بالمنكر ، وتعوذوا بالله من شرارهن وكونوا من خيارهن على حذر » ( 5 ) .

--> ( 1 ) المصدر السابق . ( 2 ) وسائل الشيعة 8 : 429 ، ب 26 ، ح 1 . وقد ورد هذا المضمون أيضاً في نهج البلاغة ، في عهد الإمام ( عليه السلام ) لمالك الأشتر ، باختلاف في اللفظ . ( 3 ) وسائل الشيعة 8 : 429 ، ب 26 ، ح 2 . ( 4 ) وسائل الشيعة 8 : 429 ، ب 25 ، ح 1 . ( 5 ) وسائل الشيعة 14 : 128 ، ب 94 ، ح 1 . وقد أشرنا إلى أنه لا يبعد أن تكون هذه الأحاديث عن المرأة وعن الأوساط الاجتماعية باعتبار طبيعة الظروف والأخلاق العامة التي كانت عليها النساء في ذلك العصر ، أو باعتبار الجانب العاطفي الذي يتغلب على المرأة بشكل عام .